[Resumo] Éticas deontológicas (Intencionalistas)

Dom maio 07, 2023 10:20 am

Éticas deontológicas

(Intencionalistas)

Este tipo de ética defende que uma ação é boa ou má intrinsecamente (por si só) de acordo com os valores morais e não tem em atenção as consequências que origina.

A filosofia moral de Kant

Immanuel Kant foi um filósofo alemão do século XVIII que desenvolveu esta ética, com ideias que se podem resumir neste quadro:

LEI MORAL = DEVER

A lei moral é uma lei universal que deve ser seguida por todas as pessoas e orientar as nossas decisões. Assim sendo, esta é igual ao dever de agir conforme os princípios universais.

-> MÁXIMAS

Máximas são as regras que cada pessoa usa para guiar as suas escolhas.

Portanto, as máximas podem dar origem a:

1. Ações conforme o dever.

Vontade heterónoma/condicionada (racionalidade instrumental)

Este tipo de ações é baseado em interesses externos, visando utilizar a situação como um meio para atingir um fim:

Imperativos Hipotéticos

Particulares/Contingentes

Os imperativos hipotéticos são comandos que indicam o que deve ser feito para alcançar um determinado fim ou objetivo.

Os imperativos hipotéticos particulares são aqueles que se aplicam apenas a uma pessoa ou grupo específico de pessoas.

Já os imperativos hipotéticos contingentes são aqueles que são condicionados por fatores externos, como por exemplo, as circunstâncias ou a cultura.

De acordo com Kant, se uma ação é fundamentada num imperativo hipotético, então ela não tem qualquer valor moral.

2. Ação por dever

Boa vontade/Autónoma (racionalidade moral)

Este tipo de ações deriva da boa vontade de uma pessoa, agindo por ser APENAS o seu dever.

Imperativo Categórico

Universais/Necessários

A ação da pessoa é classificada como um imperativo categórico se puder ser tomado por todos os seres racionais, independentemente dos seus interesses ou desejos individuais.

Fórmulas

1. Universalidade

A ação deve ser tal que todas as pessoas deveriam fazê-la, porque ela é uma boa ação.

" Aja como se a máxima da tua ação devesse tornar-se, através da tua vontade, uma lei universal." – Kant, Immanuel

2. Humanidade

A ação tomada não deve utilizar um ser humano como um meio para atingir um fim (objetivo), mas sim tratar a humanidade como um fim em si mesma.

Noutras palavras, devemos tratar as pessoas como seres valiosos em si mesmos, e não apenas como meios para atingir nossos próprios objetivos, respeitando a dignidade e os direitos das pessoas.

Objeções à ética de Kant:
· Não resolve conflitos morais ou dilemas morais.

Os dilemas morais são situações em que não há uma opção moralmente correta clara, e todas as opções disponíveis envolvem consequências negativas ou conflituosas. Por exemplo, um bombeiro pode deparar-se com o dilema de escolher entre salvar uma família presa num prédio em chamas ou salvar outra família noutro prédio próximo. Nesse caso, todas as opções disponíveis envolvem consequências negativas, e não há uma opção claramente moralmente correta.

· Pode originar consequências funestas.

Esta crítica baseia-se no facto de que apesar da intenção ser boa, a consequência da nossa ação pode revelar-se catastrófica. Por exemplo: mentir é incorreto segundo esta ética mas pode significar salvar a vida de uma pessoa.